一切都由德兰领导。小王接下了信贷员的工作，第一次下乡查账。在数字匹配之前，他的眼睛里有一个藏族女孩德兰。那个叫特蕾莎的女孩太棒了。他跟着德兰走进了雪山下的村庄。德兰是他通往新世界的窗户，在他心中留下了一道缺口。但在德兰的生命中有另一个人。她不仅有丈夫，而且她的眼睛总是跟着另一个人。小王只是奇怪，德兰的生活中有多少男人？你给自己的爱呢？情窦初开，是一场质变的洗礼。贴近藏族文明生活的悲欢离合，认同爱的高度。在镜头下，既开发了藏区美景，又深入了藏民生活。一呼一吸之间，最接近天空，最接地气。董子健远离城市。原为道教用语。和尚得道后，把凡胎变成了圣胎，把凡骨变成了仙骨。现在，通过教育，他的思想得到了彻底的改造。这个青年别有一番滋味。1984年，董子健饰演的小王接替失踪的父亲成为信贷员，“押送”德姬饰演的德兰“进入”藏区。小王虽然沉默和懵懂，但也代表了体制中的人，小王的进入和德兰的回归，在紧张和戒备的路上，得到了一定程度的消解。在原始藏区的小王，他带来的不仅是无法对上的账目还有继续房贷的可能性。小王的目力所及，全然是根本不同的文化习惯，当时的他自然不可能有“多元文明”的现代学院派田野调查的目光。小王带来的钱和作为小鲜肉的来临，从而引发了藏民的喧哗与躁动。此处的藏民，女性是当家人，德兰在性别政治上也有着充分的主动，她与家里两个（当然可以更多）男人的关系，都是小王最初难以想象的现实。小王觉醒之后，对德兰有着无法遏制的冲动和保护欲，从而呈现出多层面的矛盾与冲突：体制VS民间、汉族VS藏族、男性VS女性、少男VS熟女、欲望VS理智“闯入者”小王，在“桃花源”里遭到了莫名的挫败，双方文明的游戏规则的差异极大，导致了理想的破灭和爱情的湮失。德兰尽管坚毅与美丽，她的哀愁却无法与小王真正的分享，小王的冲动是本能的、肤浅的、难以实现的、少男本真之爱。彼此精神的影子或有重叠，然而终究在强悍的文化惯性中难以和谐。《德兰》的最大成功之处，